站在《千里江山圖》前，“穿越”回北宋的故宮青年研究員和畫家王希孟相望無言：年輕人深鞠一躬，王希孟作揖致禮。

這是近年來火出圈的舞蹈詩劇《只此青綠》中的一個場景。對故宮博物院常務(wù)副院長婁瑋來說，每每回想起這一劇情，都會感動不已。在他看來，就是這直抵人心的一瞬間表達了當(dāng)代人對歷史的尊重，也是他作為一名書畫研究者站在故宮庫房的心路歷程。

這部劇在全國巡演時，總是一票難求，甚至“只此青綠”都被寫進了《新時代的中國青年》白皮書，成為中國青年“對中華民族燦爛的文明發(fā)自內(nèi)心地崇拜、從精神深處認同”的一個注腳。

怎么把文化遺產(chǎn)豐富的精神內(nèi)涵清晰地表達出來，且被一代代年輕人所認同，并激發(fā)他們的文化自信，是守著190萬件珍貴文物的故宮近年來著力破解的大課題，也是有著800多年建都史、3000多年建城史的北京所面臨的重大文化任務(wù)。

在7月26日舉行的北京文化論壇歷史文化傳承與發(fā)展分論壇上，古都文化、紅色文化，以及京味文化如何通過“活化”、創(chuàng)新，實現(xiàn)傳承，成為與會嘉賓最有感的話題。

北京市委黨史研究室李良說，豐富的歷史文化遺產(chǎn)是北京的一張金名片，傳承好是首都的一項重要職責(zé)。

《只此青綠》帶來的年輕人對《千里江山圖》熱捧也被北京市文物局局長陳名杰關(guān)注到，他說實現(xiàn)文化自信或許要走“三部曲”，首先由專業(yè)人士研究梳理好，其次通過各種手段呈現(xiàn)好，然后使受眾從內(nèi)心認同，進而轉(zhuǎn)化為自信。

對“三部曲”的實踐，陳名杰有不少案例。北京房山區(qū)的琉璃河遺址是目前北京地區(qū)可追溯到的最早的城市文明源頭。去年冬天，在對北京房山區(qū)的琉璃河進行考古發(fā)掘時，考古部門進行了直播。當(dāng)時天氣十分寒冷，附近百姓看了直播后，專門給考古工作者送來了姜湯，還留言說，感謝這次直播讓房山人更加了解到當(dāng)?shù)睾裰氐奈幕e淀。

陳名杰說，不久前召開的全國文物工作會，活化利用也被納入文物保護的方針，豐富了文物保護的內(nèi)涵。

怎么讓文物“活”起來，陳名杰利用“活”字的字形展開解釋。他說，“活”字左邊有“三點水”，這意味著要有“源”，博大精深的中華文化就是取之不盡的“源”；“活”字右邊的“舌”字意味著要講好文物故事。陳名杰特別強調(diào)，“講好”的核心是要守正創(chuàng)新，符合社會主義核心價值觀。

在陳名杰看來，要講好厚重文化的故事，還要“生活化”，貼近老百姓的生活，尤其在當(dāng)下的數(shù)字時代，要與人們的日常生活相結(jié)合。他說，北京市啟動中軸線申遺以來，就設(shè)計了多種活動讓老百姓參與其中。

北京市曾推出“北京中軸線，申遺有我”的線上互動體驗創(chuàng)意，公眾可以在云上漫步7.8公里的中軸線，同時成為申遺助力人。當(dāng)時，這款產(chǎn)品上線幾個小時，就有50萬市民成為申遺助力人。

清華大學(xué)教授呂舟近年來參與了北京中軸線申遺的工作。之前也有人經(jīng)常問他，北京中軸線上已經(jīng)有了故宮這樣的世界遺產(chǎn)，為什么還要對中軸線進行申遺。呂舟說，事實上，申遺過程引發(fā)了很多老百姓對傳統(tǒng)文化的關(guān)注與熱愛，尤其影響了很多青少年。

不久前，北京史家小學(xué)的一群學(xué)生輾轉(zhuǎn)找到了呂舟，孩子們要拍一個關(guān)于中軸線的視頻，想得到呂舟專業(yè)的指導(dǎo)。這件事讓呂舟頗為感慨，以往的申遺似乎只是專業(yè)部門的事情，但隨著文化認同感、文化自信的增強，更多的熱心市民愿意參與。這也與陳名杰的傳統(tǒng)文化形成文化自信的三部曲相印證。

來源：中國青年報