可是，歌有千千萬，既有長河落日圓，亦有暗面毒與臟。最近的PGone，就栽在不知道怎么唱歌上。2018年伊始，PGone的歌成了全網(wǎng)討伐的對象，諸多媒體與網(wǎng)友跟進(jìn)，指出其《圣誕夜》歌詞“教唆青少年吸毒和公開侮辱婦女”、曬毒品、消費已故歌手姚貝娜等諸般惡行。

  于是，在“中國嘻哈元年”這個語境下，一個大命題浮出水面：中國是有了嘻哈，可中國該有怎樣的嘻哈音樂？青年人又該擁有怎樣的嘻哈？

  蘿卜青菜各有所愛，嘻哈說唱也是各花入各眼。作為一種文化分支，它與DJ控盤、霹靂舞還有街頭涂鴉等，并肩在廣義嘻哈文化版圖上。對于問題歌曲，PGOne通過其微博賬號＠紅花會PG＿ONE發(fā)文解釋，稱其“早起接觸嘻哈文化受黑人音樂影響深厚”，而導(dǎo)致歌詞“對核心價值理解偏頗”。

  這甩鍋的姿態(tài)固然比較優(yōu)雅，但方向卻有著明顯的偏差：第一，即便是在上世紀(jì)70年代紐約黑人區(qū)布朗克斯，嘻哈的靈魂仍是草根對于不公命運的憤怒和抗?fàn)?、以及對自由和愛的向往。臟字是有，但核心價值是向上向暖的。第二，藝術(shù)無國界，價值有共識。時過境遷，類似“匪幫說唱”這樣的嘻哈分野在美國本土都舉步維艱，更別說是法國等其他國家了。2015年，韓國《Show me the money》節(jié)目中有嘻哈歌手飆臟話等，直接被監(jiān)管部門處以3000萬韓元罰款。

  就像民謠的云淡風(fēng)輕、搖滾的熱血憤怒，嘻哈音樂中的揮灑自由，恐怕也不是發(fā)軔于暗黑系的負(fù)能量。中國接受嘻哈說唱的時間并不長，青少年對嘻哈的認(rèn)知很可能停留在PGone等藝人的階段，如果這樣的代言人推介的是臟字連篇、毒影重重、歧視女性的作品，一旦這種音樂品類風(fēng)行于世，會蠱惑多少純良的價值觀？所謂學(xué)壞三天、學(xué)好三年，對“問題嘻哈”的警惕，顯然不算小題大做、更非杞人之憂。

  有人說，“歌詞不帶臟，如同戰(zhàn)士沒帶槍?！笨扇绻黄频拙€就是個性、僭越規(guī)則就是自由，那么，所有的違法犯罪豈非都美得冒煙？至于什么“還是孩子”、“唱都唱了”、“給個面子”、“誰不犯錯”……這種和稀泥的混賬邏輯，顯然沒有拎清楚民意沸反的重點。據(jù)說原定7日在長沙舉行的中國有嘻哈live巡演已將PGone除名，海報也被人用馬賽克抹去。商業(yè)利益都知道讓步于社會責(zé)任，粉絲若是真愛藝人，更當(dāng)自重于公共理性之門。

  當(dāng)然，嘻哈無可原罪，就像一把切菜的刀，在世界文藝的小日子里，也許是“居家必備”。不過，拿嘻哈來販賣黃賭毒、宣揚假惡丑，這就等于拿菜刀出來行兇作惡了。嘻哈的本質(zhì)，是反抗與批判，借由這種韻律和形式，抵達(dá)其終極的善與暖。這大概類似于中國古人講究的“長歌當(dāng)哭”?？奘裁?，肯定不是“白色粉末”，也不是物化女性的輕佻和流俗吧。問題是，少數(shù)藝人畫虎不成反類犬，精髓沒有學(xué)到、技藝沒有學(xué)好，把糟粕和臟水倒原封不動“海淘”過來。而部分青年不加分辨，全盤接受，追逐熱捧，儼然變身青春的底色，這就尷尬了。

  “行成于思?xì)в陔S，業(yè)精于勤荒于嬉”，這種“嘻哈”從來就不是青年的生活姿態(tài)和現(xiàn)實定位。須知，低俗不是個性，粗鄙不是青春，嘻哈的青春最悲催。

 來源：中國青年網(wǎng)