核心提示

中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史。習近平總書記在“七一”重要講話中系統(tǒng)地概括了推進馬克思主義中國化時代化的原則性要求，并對繼續(xù)推進馬克思主義中國化提出“兩個結(jié)合”。這為新的征程上繼續(xù)推進馬克思主義中國化提供了根本遵循，為繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21 世紀馬克思主義指明了正確方向。

堅持實事求是推進馬克思主義中國化

馬克思主義是基于實踐基礎上的真理性和價值性相統(tǒng)一的理論，具有跨越國度、超越時代的價值，這構(gòu)成馬克思主義中國化的理論前提。

在近代中國歷史上，為拯救民族危亡而提出的各種救國方案和進行的各種斗爭實踐都歸于失敗，究其根本原因，就在于沒有真正能夠滿足中國需要的理論指導，沒有用這種科學理論武裝的政黨。“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度”。中國當時迫切需要新的思想引領救亡運動，迫切需要新的組織凝聚革命力量。

問題是時代的聲音，人民的呼聲反映時代精神本質(zhì)。世界進入無產(chǎn)階級革命時代，其時代精神要求鏟除使人成為異化、片面化存在的資本主義私有制根源，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。與這種時代精神的狀況和新生成的時代價值相契合的馬克思主義，提供了正確的世界觀和方法論，尤其是揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導思想，用以武裝自身和改造社會。“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行”，而之所以行，就在于它是科學的理論、人民的理論、實踐的理論、開放的理論，蘊藏著深刻的真理性力量，具有鮮明的人民性品格、實踐性特質(zhì)、創(chuàng)新性品質(zhì)。在當今時代推進馬克思主義中國化，必須堅持馬克思主義基本原理，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，不斷提高馬克思主義這一看家本領。

馬克思主義基本原理的生命力，在于實際的應用。運用馬克思主義基本原理來分析和解答中國的實際問題，就需要堅持實事求是?？梢哉f，堅持實事求是推進馬克思主義中國化的根本要求。

馬克思主義基本原理不是僵化的抽象的教條，其作用的發(fā)揮，全在于實際運用，而這些原理的實際運用，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這就要求，推進馬克思主義中國化必須堅持實事求是，從客觀實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造中國化的馬克思主義理論成果。這樣，實事求是作為馬克思主義活的靈魂，馬克思主義才成為活的馬克思主義。100年來，中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是，把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際、同中國改革開放的具體實際、同新時代中國具體實際結(jié)合起來，不斷推進馬克思主義中國化。繼續(xù)推進馬克思主義中國化，必須堅持實事求是，在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國視域下，立足新發(fā)展階段，深入分析新的時代條件和實踐要求，不斷深化對 “三大規(guī)律”的認識，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻。

洞察時代大勢彰顯高遠追求世界視野

一個民族或國家總是處于一定的時空方位，這一時空方位構(gòu)成該民族或國家發(fā)展的限定性時代條件。推進馬克思主義中國化，就要洞察時代大勢，回答中國發(fā)展所面臨的時代課題，時代化是推進馬克思主義中國化的題中應有之義。

馬克思主義所講的時代是大時代，而這種大時代蘊含的是人類社會的世界性內(nèi)容。馬克思主義在本質(zhì)上是具有世界性的，是承載著人類解放歷史使命的理論。在理解中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化的時候，不能僅僅將其歸結(jié)為民族性而忽視世界性，不能狹隘化而遮蔽本就具有的世界視野的共產(chǎn)黨本質(zhì)規(guī)定。馬克思主義中國化，既有為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的中國視野，也有為人類作貢獻、構(gòu)建未來美好社會的高遠追求。中國共產(chǎn)黨關注人類前途命運，其推進的馬克思主義中國化有世界化的維度，體現(xiàn)出馬克思主義的本質(zhì)屬性。

每一時代都有每一時代的問題，中國共產(chǎn)黨人既積極學習借鑒人類文明的一切有益成果，更重視中國革命、建設、改革的世界意義和對人類進步的價值。百年中國從“精神上由被動轉(zhuǎn)為主動”到“趕上時代”再到“引領時代”，馬克思主義中國化的世界視野日益彰顯。中國特色社會主義進入新時代，當代世界歷史發(fā)展進入新階段，這一時代不僅是中國特色社會主義新時代，而且是包括世界歷史發(fā)展進入新

階段的時代，中國新時代與當代人類整體發(fā)展具有本質(zhì)聯(lián)系，中國日益走近世界舞臺中央。中國的問題與世界的問題具有內(nèi)在一體性，中國問題的解決有助于世界問題的解決，世界問題的解決有賴于中國提供智慧和方案。構(gòu)建人類命運共同體的中國智慧，引領新型全球化不斷朝著包容發(fā)展、共同發(fā)展的方向演變。與之相結(jié)合、相呼應，中國共產(chǎn)黨站在人民立場上，順應時代發(fā)展要求，倡導和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，凝聚人類價值共識，并實事求是地以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認識，尊重不同國家人民對價值實現(xiàn)路徑的探索，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代。

馬克思主義時代化蘊含著世界視域，并通過世界視域表達中國共產(chǎn)黨對人類前途命運的關注，對追求人類未來美好社會的堅定信念。繼續(xù)推進馬克思主義中國化，必須把中國與世界更加緊密地聯(lián)系在一起，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題，回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)，使馬克思主義在更富于時代精神的意義上繼續(xù)向前推進。

注重同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

馬克思主義進入中國人的視野并被接受，與中國傳統(tǒng)文化密不可分，二者具有相同或相近的先天因子。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是馬克思主義能夠持久地扎根于中國人內(nèi)心的深層次原因，為推進馬克思主義中國化奠定了深厚的民族文化根基、提供了新的生長點。

馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使古老的中華文明重新煥發(fā)生機。在革命、建設、改革過程中，中國共產(chǎn)黨力促馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融合，重視馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合性。毛澤東同志用“實事求是”來表述辯證唯物主義基本思想，鄧小平同志用“小康社會”來描繪中國社會主義現(xiàn)代化的宏偉藍圖……這些都充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承，使得馬克思主義呈現(xiàn)出鮮明的民族特色，從而獲得全社會廣泛認同和強烈共鳴。黨的十八大以來，習近平總書記在對馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關系問題作出的深刻論述中，堅持將二者結(jié)合起來，汲取傳統(tǒng)文化中的有益養(yǎng)分，持續(xù)推進馬克思主義中國化進程，從而彰顯馬克思主義中國化的內(nèi)在文化根基。如，引用“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”， 強調(diào)黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學”，把不忘初心與中國古代心學結(jié)合；引用“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，表達我們黨的執(zhí)政效果要由人民來評判；引用“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，表達共產(chǎn)黨人要有人民情懷； 引用“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”，強調(diào)群眾利益無小事，將人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務；引用“民胞物與”，與馬克思主義關于人與自然關系的思想如“人靠自然界生活”“自然界是人的無機身體”相結(jié)合，強調(diào)人與自然和諧共生……繼續(xù)推進馬克思主義中國化，必須進一步在促進馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合上下功夫，始終堅持馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合性。要反對把語言、思維、習慣等民族差異加以絕對化的這種馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無法對接的“懷疑論”，也要反對把馬克思主義的中國式解讀進行徹底的“儒家化”甚至“封建化”篡改的“復古論”，謹防傳統(tǒng)文化中的糟粕因素滲入馬克思主義中國化。要堅持以馬克思主義為指導，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和表達形式，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。繼續(xù)推進馬克思主義中國化，要著眼于馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對接、融合，基于時代性問題，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取破解的智慧。對此，習近平總書記曾在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上發(fā)表重要講話，提出15個關于解決當代人類面臨難題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想。同時，《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》也概括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神等。要挖掘馬克思主義與之相同或相近的思想觀念，或賦予馬克思主義原則以中華文化新內(nèi)涵，從而更好地把馬克思主義植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，擴展馬克思主義系統(tǒng)的中國文化元素，在文化契合、認同的根基上推進馬克思主義中國化。

【作者系省委黨校（遼寧行政學院、省社會主義學院）馬克思主義學院常務副院長、教授】

來源：遼寧日報