從“科學(xué)救國”到“向科學(xué)進(jìn)軍”，再到“科學(xué)的春天”，一百余年來，中國幾代科學(xué)家矢志報(bào)國、前赴后繼、接續(xù)奮斗，在長期的科學(xué)實(shí)踐中形成了愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人的科學(xué)家精神?？茖W(xué)家精神不僅承載著偉大的民族精神和一百年來中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，也呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代品格。追尋中國科學(xué)家的科學(xué)家精神，理解這一精神的時(shí)代特質(zhì)并大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，是賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人百年精神譜系的重要內(nèi)容。

科學(xué)救國

清末，在救亡圖存的現(xiàn)實(shí)需求下，科學(xué)被當(dāng)作富國強(qiáng)兵的利器引入中國，近代科學(xué)開啟了曲折的中國化進(jìn)程。1915年中國科學(xué)社成立，中國歷史上首個(gè)現(xiàn)代的綜合性民間科學(xué)團(tuán)體由此問世，它標(biāo)志著近代中國科學(xué)共同體的初步形成。中國科學(xué)社的創(chuàng)始人之一任鴻雋，正是中國最早提出“科學(xué)精神”的人。在寫于1916年的《科學(xué)精神論》一文中，他稱科學(xué)精神為“科學(xué)發(fā)生之源泉”，認(rèn)為“科學(xué)精神者何？求真理是已”。1919年發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)，更以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺醒。五四先賢們提出，科學(xué)不僅是自強(qiáng)之本，更是反封建、反愚昧的武器，是喚醒人民的號(hào)角，只有“德先生”和“賽先生”，“可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗”。

科學(xué)共同體的形成、科學(xué)精神的提出、科學(xué)救國思潮的興起，這三者在中國幾乎同時(shí)發(fā)生，具有重要的歷史意義。科學(xué)精神就是得到科學(xué)共同體普遍認(rèn)同的規(guī)范和精神信念?？茖W(xué)社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人羅伯特·金·默頓（Robert King Merton，1910-2003）把公有性、獨(dú)創(chuàng)性、普遍性、無私利性、有條理的懷疑主義等稱為科學(xué)的精神氣質(zhì)。在近代中國，“求真理”的首要目的是用科學(xué)精神和科學(xué)方法對(duì)中國民眾進(jìn)行思想啟蒙，以求從思想觀念上改造中國傳統(tǒng)的思維方式，從根本上挽救內(nèi)憂外患的中國。因此，在那個(gè)“覺醒年代”，科學(xué)家精神與“科學(xué)救國”的理想是高度一致的。當(dāng)時(shí)的科學(xué)共同體普遍認(rèn)同的信念，首先是以國家民族命運(yùn)為己任的愛國主義精神。中國的科學(xué)家精神在形成之初，就是以愛國主義為底色的。

以身許國

20世紀(jì)50年代，面對(duì)嚴(yán)峻的國際形勢(shì)，中國共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體果斷決定研制原子彈、導(dǎo)彈、人造地球衛(wèi)星?！皟蓮椧恍恰睂?duì)中國的安全和發(fā)展具有重大戰(zhàn)略意義。在為“兩彈一星”事業(yè)進(jìn)行的奮斗中，中國科學(xué)家們形成了熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀的“兩彈一星”精神。

1958年，鄧稼先義無反顧地投身核武器研制事業(yè)。在接受研制核彈歷史重任的那個(gè)夜晚，他對(duì)妻子許鹿希說，以后家里的事我就不能管了，我的生命就獻(xiàn)給未來的工作了。做好了這件事，我這一生就過得很有意義，就是為了它死了也值得！從此，在公開場(chǎng)合，鄧稼先的名字連同他的身影都銷聲匿跡。他還動(dòng)員年輕大學(xué)生說，干我們這個(gè)工作，就要甘心當(dāng)無名英雄，一沒有名，二沒有利，還要吃苦；做出的科學(xué)成果又不許發(fā)表論文。1961年，當(dāng)祖國希望王淦昌放棄原有的研究方向去參與和領(lǐng)導(dǎo)原子彈研制時(shí)，他毫不猶豫地回答：“愿以身許國。”每每讀到這兩段史料時(shí)，我都會(huì)為鄧稼先、王淦昌犧牲小我、無私奉獻(xiàn)的精神而感動(dòng)。然而，作為科學(xué)家，鄧稼先、王淦昌所作出的犧牲意味著什么，一度并不被某些人所理解。從科學(xué)研究的一般規(guī)律而言，發(fā)表論文確實(shí)是科學(xué)家得到科學(xué)共同體承認(rèn)的主要手段，換句話說，不能發(fā)表論文，還能獲得國際同行廣泛認(rèn)可嗎？還能成為科學(xué)家嗎？科學(xué)研究還需要對(duì)一個(gè)領(lǐng)域的某些問題鍥而不舍地長期鉆研，轉(zhuǎn)換研究方向意味著放棄前面若干年的努力，哪怕其研究水平已經(jīng)接近甚至達(dá)到了諾貝爾獎(jiǎng)的量級(jí)和水準(zhǔn)。對(duì)于鄧稼先、王淦昌這些頂尖科學(xué)家而言，名利早就是身外之物，但為了大國重器而不惜放棄一般科學(xué)家發(fā)表論文、率性探索的天職，這可能才是中國科學(xué)家最為特殊也最難能可貴的犧牲精神，真正體現(xiàn)了“以身許國”。

創(chuàng)新強(qiáng)國

1978年，報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》使數(shù)學(xué)家陳景潤家喻戶曉，“愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)”一時(shí)蔚然成風(fēng)，也拉開了“科學(xué)的春天”的序幕。20世紀(jì)80年代，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的戰(zhàn)略論斷鼓舞人心。2012年，黨的十八大決定實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。2015年，習(xí)近平總書記又做出新論斷：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。”

從“第一生產(chǎn)力”到“第一動(dòng)力”，中國的科學(xué)家正在續(xù)寫新的歷史篇章。天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)、北斗等重大科技成果相繼問世，高鐵、人工智能、移動(dòng)支付、第五代移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)、金融科技等處于世界領(lǐng)先地位。更深刻的變革在于科學(xué)文化，從強(qiáng)調(diào)“縮小與發(fā)達(dá)國家科技水平差距”到重視“推進(jìn)原始創(chuàng)新”，是科學(xué)家精神的升華。正如習(xí)近平總書記所說：“科學(xué)研究特別是基礎(chǔ)研究的出發(fā)點(diǎn)往往是科學(xué)家探究自然奧秘的好奇心。從實(shí)踐看，凡是取得突出成就的科學(xué)家都是憑借執(zhí)著的好奇心、事業(yè)心，終身探索成就事業(yè)的?！痹谛聲r(shí)代，中國的科學(xué)家終于有條件回到“求真理”的本原，“只問是非，不計(jì)利害”，全身心地對(duì)未知的、不確定的科學(xué)問題進(jìn)行不懈探索。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是新時(shí)代賦予中國科學(xué)家的歷史使命。創(chuàng)新精神是新時(shí)代科學(xué)家精神的主旋律。

一代人有一代人的奮斗和擔(dān)當(dāng)。愛國精神、犧牲精神、創(chuàng)新精神，是中國科學(xué)家的科學(xué)家精神一以貫之的三大時(shí)代特質(zhì)。在新時(shí)代，廣大科技工作者一定能夠弘揚(yáng)科學(xué)家精神，不懼流俗、敢為人先，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)。

來源：中國青年報(bào)