見字如面，讓家國情懷傳承綿延

——南京大學(xué)青年學(xué)子尋訪紅色家書實踐調(diào)研

學(xué)術(shù)支持：南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院紅色家書調(diào)研項目組

編者按

家書文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，一封封家書，是中華民族情感記憶的載體，也是社會變遷和文明演進的歷史檔案。紅色家書見證了黨的奮斗歷程，是獨特的黨史資源和寶貴的精神財富。習(xí)近平總書記強調(diào)，歷史是最好的教科書。中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，要“挖掘和整理家訓(xùn)、家書文化，用優(yōu)良的家風(fēng)家教培育青少年”。自2019年7月起，南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院的104名青年學(xué)子開展了紅色家書尋訪實踐活動，11支小分隊深入北京、江蘇、安徽、陜西、四川、重慶、廣西、新疆等多個省份，走進一個個黨員家庭尋訪家書，從書信的字里行間體悟偉大精神，感受百年以來在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。本期《光明調(diào)查》梳理了青年學(xué)子所尋訪的1921年以來反映英雄人物事跡和時代典型風(fēng)貌的部分家書故事，在此基礎(chǔ)上分析了紅色家書傳承現(xiàn)狀與作用意義，并對未來如何進一步保護傳承紅色家書及其精神提出建議。

胡慕梅撰寫的家書。資料圖片

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走過的百年奮斗歷程中，無論是戰(zhàn)爭年代還是和平歲月，都有無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員留下了很多思想昂揚向上、感情真摯動人的紅色家書。這些紅色家書是崢嶸歲月的歷史見證，是共產(chǎn)黨人璀璨精神圖譜的生動描畫，也是賡續(xù)紅色基因、彰顯中國精神和中國力量的一份珍貴精神遺產(chǎn)。尋訪紅色家書，這是當下青年與先輩的時空對話，也是信仰與奮斗的傳承—

1 找尋：百年家書中永恒的信仰

新民主主義革命時期

地下黨員家書：堅貞不屈的紅色理想

革命戰(zhàn)爭時期，無數(shù)黨的地下工作者將個人生死置之度外，懷著對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念、對黨的忠誠,投身隱秘戰(zhàn)線，潛伏敵人內(nèi)部，為民族解放事業(yè)奮斗終身。

家書提供者向南京大學(xué)學(xué)生展示數(shù)封家書。資料圖片

1940年5月，在江蘇省泰州市姜堰區(qū)野溝頭的一戶人家里，舉行了一次秘密的入黨宣誓儀式，宣誓人名叫胡慕梅。不久胡慕梅被派遣到附近的周陳莊，邊行醫(yī)邊秘密開展黨的地下工作，成為當時國民黨所統(tǒng)治的“白區(qū)”中的一顆“釘子”。

2019年8月，胡慕梅的兒子胡亞民在鏡頭前說道：“盡管我爸爸沒有文化，但在我心中他很高大，有很多值得我學(xué)習(xí)的地方?！?

這是學(xué)生劉子聰所在的實踐小組去往重慶市和江蘇省泰州市挖掘的紅色故事。

“黨的標準看起來容易，做起來是不容易的……衡量自己對于黨員的標準，是多么的不夠呀！我也要向它積極靠攏！”“在工作中望謙虛謹慎、戒驕戒躁，對待師傅應(yīng)該尊敬”“一個青年人，千萬不能節(jié)省一點力氣，力氣是用不完的”……

胡亞民至今保留著上大學(xué)以來與父親交流的書信，有283封。這些家書有的寥寥幾百字，有的則長達數(shù)千言，或報平安、敘家事，或論時事、談心得。順則養(yǎng)寒士之風(fēng),逆則處憂患而涵養(yǎng)志氣。胡亞民提到，父親無論遇到什么事情都從來不抱怨，并且通過家書教導(dǎo)自己也“不要埋怨”“把自己的思想好好改造改造”。

“好的家庭教育和家風(fēng)對塑造和培育人是非常重要的?！眲⒆勇斏钌罡袆佑谝环夥饧視锏恼媲榇罅x和家國情懷：“具有震撼人心、催人奮進的力量?！?

社會主義革命和建設(shè)時期

知青家書：援疆駐屯的熱烈青春

1955年，毛澤東提出“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。國家開始組織城市中的年輕人移居到農(nóng)村，尤其是到邊遠的農(nóng)村地區(qū)建立農(nóng)場，鼓勵和組織年輕人參加墾荒運動，“知青”這個特殊群體由此產(chǎn)生。

“游子漂泊五十載，為國屯墾在邊陲。老來思鄉(xiāng)尋故里，往日茅屋可還有？”

寫下這首詩的游子名叫郭英生。步入耄耋之年的他，已經(jīng)扎根邊疆六十五載。

“我們希望挖掘赴疆知青人員的鄉(xiāng)情記憶，新疆粵新民族情援疆紀念館是其中一條線索，而郭英生爺爺正是這所紀念館的監(jiān)事長。”學(xué)生馬曉燕一行九人踏上了尋訪之路。

新疆的傍晚6點天還很亮，老式的白色棉麻襯衫、灰色的西裝褲，穿戴整潔板正的郭英生早早準備好了瓜果迎接學(xué)生們。郭英生是粵籍印尼歸僑，幼時在異國的漂泊經(jīng)歷讓他的家國情懷深植心中。自1956年15歲的他報名參加“廣東省赴疆工作隊”，踏上那輛開往祖國大西北的列車開始，他在新疆獻出了自己的青春與汗水。1962年郭英生寫下了第一份入黨志愿書，1980年終于加入了中國共產(chǎn)黨，十八年間他一心向黨志不移，用拼搏和進取填滿等待。

從風(fēng)華正茂到雙鬢斑白，從汽車廠里的小學(xué)徒到副總工程師再到紀念館監(jiān)事長，郭英生將西北大地的時光記錄在兩摞信件和一沓老照片里。信件鋪滿了整個小床，信紙上滿是泛黃的印跡。有外出求學(xué)的兒女送來的祝福，有旅居香港的姐姐發(fā)來的問候，還有身在異國的父親寄來的思念?！鞍帧薄坝⒌堋薄坝⑸薄鼈兊拈_頭很簡潔，卻都無比深情。

“我已到技術(shù)科一個多月，學(xué)習(xí)著熟悉業(yè)務(wù)及設(shè)計任務(wù)，我會虛心向工程師們學(xué)習(xí)的。您的工作還很忙嗎？我覺得在工作上您像我的科長，五六十歲的人一天不知工作多少個小時，跑來跑去的?！边@是郭英生女兒寫給他的一封信。受郭英生的影響，他的兒子和女兒大學(xué)畢業(yè)后也回到了新疆工作。

從郭英生家里出來后，馬曉燕一直在回味他說的話：“看到你們關(guān)心國家、關(guān)注社會我是十分高興的，因為從你們身上能看到祖國的未來。我們這些老人，曾經(jīng)努力過，我們需要一代又一代的努力和傳承，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想！”

鐵道兵家書：生死接力的血汗篇章 

中國路、中國橋、中國車、中國港……70余年來，新中國的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得重大成就，一項又一項“超級工程”令人矚目。其中，被譽為“人類征服自然的第三大奇跡”的成昆鐵路，成為連接西南地區(qū)鐵路交通的大動脈，這項成就的背后，是鐵道兵們不為人知的血汗。  

孫劍明在成昆鐵路渡口支線九道拐隧道口。資料圖片

“親愛的劍明弟弟：我專門揣著你的照片，乘坐北京地鐵一號線。從人們高舉的手機上，在晨曦中，看到了冉冉升起的國旗，我恍惚覺得，你好像也站在人群中……”

這是一封“遲到”四十七年的家書回信，回信人名叫孫劍銳，收件人是他早在1970年4月修筑成昆鐵路九道拐隧道過程中不幸犧牲的弟弟孫劍明。

1968年春天，年僅19歲的孫劍明成為成昆鐵路渡口支線的一名鐵道兵。穿越地質(zhì)大斷裂帶的成昆鐵路，設(shè)計難度之大、工程之艱巨、施工之復(fù)雜難以想象。兩年的時間里，孫劍明就是在這里，和戰(zhàn)友一起頑強工作。因為不怕吃苦、認真負責(zé)，他當上了班長并光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。

孫劍銳向張瑜晨等前來尋訪的學(xué)生回憶到，由于路途遙遠，交通不便，家人與孫劍明更多通過書信交流，不忙的時候一兩個星期一封，忙的時候則兩三個月一封。

但萬萬沒想到，最后一封信還沒寫完，孫劍明就犧牲了。當時，距成昆鐵路7月1日全線通車只剩下兩個多月。

“一個革命者應(yīng)該有著明確的目標，遠大的胸懷，蓬勃的朝氣，特別是要有為革命事業(yè)奮斗到底的堅定意志。作為革命后代，革命重擔(dān)應(yīng)該擔(dān)在肩上……”這就是那封未完成的家書。

哥哥孫劍銳、孫劍光隨即決定接續(xù)弟弟的遺志，來到孫劍明曾奮斗過的地方把鐵路修下去。

今年4月，學(xué)生伍甜甜、陳惠娟給成昆鐵路鐵道兵寫了一封信：“懷著赤忱的理想與堅定的信仰，你們把青春的背影留給人世間……請你們放心，你們的大無畏精神與報國豪情，當代青年也當不負使命，矢志傳承！”

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期

科研工作者家書：赤子之心，科技報國

改革開放后，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念深入人心。攀登科研高峰、讓中國成為科技強國，成為科研工作者們上下求索的目標與理想。

學(xué)生陳麗敏與另外三位同學(xué)一起奔赴安徽省黃山市徽州區(qū)，去尋找來自南極的“最遠家書”。

家書的主人公名叫朱誠，是我國第五次南極考察隊的隊員。1988年11月至1989年4月，他將6個月里在冰天雪地中的所見所聞、所感所想都記錄下來，自南極長城站寄回家鄉(xiāng)黃山。

“我們與祖國雖相距遙遠，但從收音機可以很清晰地聽到中國國際廣播電臺的英語節(jié)目，能在南半球大洋彼岸聽到祖國的聲音，對我們這些遠離故土和親人的海外科技工作者來說是倍感親切的?！边@是他寫下的其中一封家書。

家書的內(nèi)容豐富多樣，有初到南極時的新奇與激動，有感嘆異國氣候環(huán)境的迥異，有著迷于極地生物的獨特神秘，也有與隊員的齊心協(xié)力，與各國學(xué)者的相遇相知，更有測繪、采集巖石樣本等勘探成果……

“回想一路的旅途生活的確令人興奮不已?！敝煺\坐在床邊說到。他輕描淡寫地向陳麗敏他們講述著南極考察的不易——科考人員花二十天左右的時間用駁船把科研設(shè)備從雪龍?zhí)柪介L城站、在低溫大風(fēng)天氣下艱難考察、采用高架建筑以防房屋被厚雪覆蓋等等?！拔覀儽贿@位年邁的學(xué)者深深觸動，感受到那個年代，有一批可愛的人，為了民族振興毫無保留地奉獻自我?！睂ぴL小組感嘆。

在考察即將結(jié)束之際，朱誠在家書中寫道：“隨著南極氣候的變化，這群中華兒女又將像南來北往的人間‘候鳥’一樣愉快地飛回祖國的懷抱?！?

中國特色社會主義新時代

抗疫家書：衣白褂，勇逆行

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。在中華民族偉大復(fù)興歷史進程中，一場新冠肺炎疫情突如其來，面對這場大考，全國人民團結(jié)起來，共克時艱。許多醫(yī)務(wù)工作者第一時間奔赴武漢，成為最美逆行者。

江蘇省淮安市中醫(yī)院呼吸與危重癥醫(yī)學(xué)科護士長徐星星就是其中一員。

建黨百年之際，上海市黃浦區(qū)街道聯(lián)合婦聯(lián)在“東西南北家國情懷——共產(chǎn)主義事業(yè)開拓者俞秀松紅色家書展”上定制了一個“初心郵筒”。 陳玉宇攝/光明圖片

作為江蘇省第二批支援湖北醫(yī)療隊隊員，徐星星在2020年1月28日農(nóng)歷大年初四凌晨坐上了去往武漢的列車。而當時正在讀初三的女兒并沒有來送她，徐星星知道女兒是不想經(jīng)歷萬般不舍的場面。

“孩子，當我來到武漢以后，我感受到武漢的痛，感受到這里的病人對我們的需要……我是呼吸與危重癥醫(yī)學(xué)科的護士長，是專科技術(shù)骨干，在祖國需要的時候，我們理所當然挺身而出去保護受傷的‘母親’?！痹诿β甸g隙，徐星星給女兒寫下了這封信。

那時她已經(jīng)在武漢連續(xù)工作了20多天，最牽掛的莫過于孩子。

女兒白藍給母親回信：“您給我樹立了一個好的榜樣，我不孤單，我有您和爸爸的關(guān)心；您不孤獨，您有華夏兒女緊密聯(lián)系在一起的心?！?

2 感受：百年征程中熾熱的家國情懷

家書尋訪實踐活動，是青年學(xué)子對黨史的再發(fā)現(xiàn)之旅、價值觀深化之旅，也是一堂鮮活的黨史教育思政課?！柏毟F的年代民生多艱，但他們誰也沒以此作為放棄的理由，我們更應(yīng)該珍惜眼前的一切”“捧著輕巧的信，卻能感受到其中沉甸甸的分量，這是一種堅韌的愛國精神”“借尋找家書的機會，我感受到了在過往年代中，與我們同齡的年輕群體身上吃苦耐勞的精神”“不忘來處，方知去路，希望我們都能秉承這種情懷，以筆會知音，以史濟后人”……青年學(xué)子們紛紛表示尋訪調(diào)研的過程就是一堂鮮活的黨史教育思政課，是一種更有歷史感、更貼近生活的教育：一方面，通過與歷史“當事人”“活材料”對話，增進了對黨史國情的了解，豐富了對祖國建設(shè)發(fā)展歷程的認知。另一方面，領(lǐng)略了各行各業(yè)優(yōu)秀黨員們的奉獻與奮斗精神，更加堅定了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的決心。

從尋訪到的家書內(nèi)容看，“祖國”“人民”等凸顯紅色信仰與家國情懷的高頻詞匯貫穿于各個時期的家書中。對1500余封家書進行內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)，不同歷史時期的家書各具特色，但“祖國”“人民”等字眼貫穿始終，成為紅色家書里的高頻熱詞。其中，“祖國”“人民”“奮斗”“堅強”“力量”是最常見的思想主題詞匯；“工作”“生活”“工資”“身體”“家里”等是最常見的問候詞匯；“親愛”“想念”“幸?！薄吧岬谩薄芭瓮钡葴厍榈淖盅蹌t構(gòu)成主要的情感詞匯。此外，在尋訪中，青年學(xué)子同樣在家書書寫者的家人身上感受到信仰與奮斗的傳承，比如孫劍銳被問到想跟弟弟說什么的時候，他表示：“想說的話很多，但匯成一句：你可以無悔和驕傲地安息了?！焙鷣喢褚蔡寡裕骸案赣H就像我人生中的指路明燈一樣，對黨的忠誠信任是他一直不忘的初心?！?

隨著時代發(fā)展，家書的書寫形式、傳承方式、頻次數(shù)量等都發(fā)生了變化，討論的話題也體現(xiàn)出較強的時代感，但紅色情懷一以貫之。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，就家書頻次數(shù)量而言，社會主義改革和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的紅色家書更為集中。就書寫形式而言，自20世紀90年代以來，受數(shù)字時代的沖擊，手機、電子郵件、短信、微信等新的通信方式在一定程度上占據(jù)了傳統(tǒng)家書的領(lǐng)地。然而，在戰(zhàn)疫過程中，家書溫暖回歸，并在寫作和傳遞方式上呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的特點，比如：不同于以往的郵局寄遞，多是通過手機、電腦等網(wǎng)絡(luò)手段送達收信人，也有的寫在紙上再拍照發(fā)送?？傮w而言，在家書所談的話題上，雖然討論的具體事件隨時代背景而不同，但愛黨愛國、奮斗拼搏的勉勵與志向始終如一。

3 傳承：如何讓紅色家書精神光照未來

建設(shè)數(shù)字化家書博物館、開設(shè)家書音視頻欄目……近年來，關(guān)于紅色家書的紀錄片、綜藝節(jié)目等的熱播掀起了一陣“家書熱”。未來如何面向更廣泛的群體講好紅色故事、傳播紅色聲音，發(fā)揚家書故事背后的時代精神？

尋訪實踐活動中的紅色家書高頻詞匯。

打通校內(nèi)外資源，以科學(xué)教育機制塑造當代青年堅定的紅色信仰。“應(yīng)加強家書征集、整理、展示和出版，深入挖掘紅色家書的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新呈現(xiàn)方式，引導(dǎo)青少年親近家書，引發(fā)內(nèi)心共鳴，受到精神滋養(yǎng)?！敝袊嗣翊髮W(xué)家書博物館副館長張丁表示傳承紅色家書中的時代精神，關(guān)鍵在于廣大青少年。

“我們期待，通過聯(lián)合校內(nèi)外資源，進行專門的制度設(shè)計、課程設(shè)計、活動設(shè)計，把紅色家書文化全方位融入課堂之中?！睂ぴL學(xué)生們認為。具體而言，在第一課堂，可深度挖掘家書的內(nèi)涵及歷史背景，引申出當代意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、價值觀，增強青年學(xué)子的使命意識。在第二課堂、實踐教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過現(xiàn)場尋訪紅色家書等途徑，增強學(xué)生的參與度，并利用情景劇、文藝演出、朗誦會等形式，使學(xué)生沉浸于各個時期的紅色家書及其感人情懷中。

加強史料挖掘與家書征集，注重家書博物館建設(shè)及展品遴選、策劃與呈現(xiàn)?！拔覀冊谑占t色家書過程中發(fā)現(xiàn)，很多材料已經(jīng)遺失，難以補充,這也讓我們迫切感受到不僅要挖掘紅色資源，更要保護和傳承好它?！标慃惷舯硎荆鳛楫敶嗄暧幸环N迫切的使命感。針對家書的保護和傳承，張丁強調(diào)應(yīng)加強家書博物館建設(shè)使用的頂層設(shè)計，把家書文化尤其是紅色家書納入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展工程中來。一方面，要廣泛征集散落在海內(nèi)外的紅色家書，進行科學(xué)保管和系統(tǒng)整理，在此基礎(chǔ)上策劃不同主題的紅色家書展覽；另一方面，可把比較典型的紅色家書素材，包括家書原文、人物照片等整理匯總，結(jié)集出版。此外，還要深入挖掘紅色家書的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新呈現(xiàn)形式，讓紅色家書走近大眾。

依托數(shù)字博物館技術(shù)平臺，加強家書的數(shù)字化建設(shè)，以跨媒介融合形式支持家書的文化傳播。尋訪家書過程中，學(xué)生們注意到，在各大音視頻平臺上開辟的家書欄目、《見字如面》《信·中國》等綜藝節(jié)目都收到了很好的效果?！皯?yīng)重視跨媒介平臺的互聯(lián)互通，充分運用微信、微博等新媒介講述和傳播紅色家書故事。”同時，加強數(shù)字化家書博物館建設(shè)，將收集到的家書及其故事進行線上留存和展示，對家書進行內(nèi)容分析，構(gòu)建科學(xué)性強、可借鑒的數(shù)字化家書保存模式。

提倡家庭注重培養(yǎng)家書意識，將家書文化融入家風(fēng)家教中，推動新時代的家庭文化建設(shè)。家是家書誕生的源頭，家書是家人溝通的載體。盡管現(xiàn)代化的通信手段日益更新，但書信、文字始終是家人間聯(lián)結(jié)情感、溝通思想最為真誠、最有儀式感的載體?！霸O(shè)想一下，如果在節(jié)日我們手寫一封書信給父母，談一談我們對人生、理想的認識，那該是多好的禮物?！倍辔粚ぴL學(xué)生感慨到。當代家庭建設(shè)中，應(yīng)鼓勵孩子將自己的想法以書信的形式寫給父母，父母也有意識地通過寫家書引導(dǎo)教育孩子，塑造良好家風(fēng)，培育家國情懷，讓家書“活”在家庭生活之中。

來源：光明網(wǎng)-《光明日報》