看點：解決中國鄉(xiāng)村教育的凋敝，不是走城鄉(xiāng)教育一體化的路，而是走城鄉(xiāng)教育差異化的路。我們要承認城鄉(xiāng)差異，將差異轉變?yōu)閮?yōu)勢，圍繞村莊特點展開鄉(xiāng)土教育、在地化教育，以鄉(xiāng)村教育帶動鄉(xiāng)村振興。

2020年底，長期關注鄉(xiāng)村教育的俞敏洪一行來到了田字格興隆實驗小學，我們坐在立人堂聊田字格、聊鄉(xiāng)村教育。當時我們的談話內容有網絡直播，其中的一段對話被媒體廣為報道。

俞敏洪問：“你覺得中國鄉(xiāng)村教育有出路嗎？”

我回答：“艱難，特別艱難。但無論這條路的曙光在哪里，都需要一些人知道，路就在腳下?！?/span>

很多媒體在報道時特別強調了一點：肖詩堅在聽到這個問題時“愣了有十秒”。

短短十秒，對于那一刻的我卻無比漫長。

今日回憶，我在漫長的十秒中感觸良多。

首先，我從敏洪兄詢問的口吻中覺察到了一絲悲觀及迷茫，所以，我即刻給予了回應，表達了堅定的決心和積極的心態(tài)。

其次，中國鄉(xiāng)村教育是否有出路對于很多人而言是個問題，而對于我，一名鄉(xiāng)村小學的校長，則如同一次靈魂拷問。因為尋找鄉(xiāng)村教育的出路正是我率領團隊下鄉(xiāng)辦學的初衷。

鄉(xiāng)村教育的出路一問，非三言兩語可言說，也非一人之問，而是一次“國問”。這一“國問”是需要我們的時代、我們的民族、我們的國家去正視、去面對的問題，也是需要我們齊心協(xié)力去解決的問題。

春節(jié)期間，我得空系統(tǒng)地梳理了這些年對鄉(xiāng)村教育的思考，復盤了田字格的鄉(xiāng)村教育探索之路，希望通過文字對鄉(xiāng)村教育的出路一問給出我的答案。

壹

鄉(xiāng)村學生才是中國義務教育的主體

先看一組來自《中國農村教育發(fā)展報告2019》的統(tǒng)計數據：

• 截至2017年，中國義務教育在校生人數為1.45億人，其中鄉(xiāng)村及鄉(xiāng)鎮(zhèn)學生人數為9,505萬人，占義務教育總人數的65%；義務教育學校數量為321,901所，其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)教學點有270,000個，占義務教育總數的84%。
• 根據《中國鄉(xiāng)村教育發(fā)展2019》的預測，到2030年，中國鄉(xiāng)村依舊會有約1,700萬小學在校生（不含鎮(zhèn)區(qū)學生），約有400萬初中在校生，甚至在廣東這樣的發(fā)達地區(qū)，鄉(xiāng)村學校也不會消失。

通過這些數字，我們可以直觀地了解到一個事實：鄉(xiāng)村學生才是中國義務教育的主體，鄉(xiāng)村學校是中國義務教育的基礎。雖然鄉(xiāng)村學生在減少，但鄉(xiāng)村學校并不會消失。

而作為一名鄉(xiāng)村小學的校長，我所看到的是數字背后的那千萬個鮮活的、正在頑強成長的生命。他們理應在這塊生養(yǎng)他的鄉(xiāng)村大地上度過健康幸福的幼年、快樂學習的童年、乘風破浪的青少年，他們理應被呵護、被澆灌，以期未來可以建設鄉(xiāng)村、回報祖國。

然而，農民后代、鄉(xiāng)村子弟這個龐大的社會群體從出生起便默默承受著由于身份、地域等因素所引發(fā)的不公平待遇。作為義務教育主體的鄉(xiāng)村學生，他們的教育問題沒有獲得應有的重視，教育質量也難以令人滿意：

• 我國鄉(xiāng)村教師不足300萬，僅占教師總數的1/4，負責承擔近2/3的鄉(xiāng)村學生的教育，致使鄉(xiāng)村小學師資比近17:1，遠低于國家平均水平的9:1。
• 到2020年，我國基礎教育才“基本實現區(qū)域內均衡發(fā)展”，也就是縣域內的基本教育資源的平衡，但主要集中表現在硬件的基本配套。但是鄉(xiāng)村教育的質量明顯落后于都市，大量學生反映聽不懂、學不會，他們以厭學和輟學來結束自己的讀書生涯。

今天，以城市為導向選拔人才的教育目標，常常讓人們忽視或輕視鄉(xiāng)村學生這一龐大主體的存在。

鄉(xiāng)村學校的凋敝，鄉(xiāng)村學校及學生數量斷崖式下跌，并非只是都市化潮流帶來的結果，有很大因素是鄉(xiāng)村教育質量下降及縣域學校布局不合理造成的，而后兩者都是可以通過國家政策進行改善和干預的。

近年來政府已經在政策上給予鄉(xiāng)村教育極大的傾斜，經濟上給予鄉(xiāng)村教育相當的支持：投入鄉(xiāng)村幼兒園，增加特崗教師，制定《鄉(xiāng)村教師支持計劃2015-2020》等等，但這些投入的效果并不理想。甚至，我認為，這些投入對于瀕臨危機的鄉(xiāng)村教育而言如杯水車薪，從力度到強度到深度都遠不足矣。搶救先天不足、后天營養(yǎng)不良、嚴重被忽視甚至長期被城市教育“霸凌 “的鄉(xiāng)村教育，根本不能拿歷史數據做對比，不能談增長，而應該做橫向對比，與都市教育投入做對比。打個比方，對于一個經歷過飽一頓饑一頓的孩子，只給粥和咸菜是不夠的，因為粥和咸菜只能管“飽”，但改變不了孩子長期的營養(yǎng)不良，也滿足不了孩子成長的需要。

當鄉(xiāng)村孩子們在吃粥和咸菜時，城市孩子吃的卻是大魚大肉和山珍海味。以我的親身經歷為例：興隆田小所在的正安縣是于2019年通過國家義務教育驗收，為此全縣投入了1億教育經費，對近6萬義務教育學生所在縣城及鎮(zhèn)鄉(xiāng)學校進行了改造，增添了各種包括班班通在內的硬件設備，每間村小都有網有電腦有專科教室。老師和孩子們?yōu)榇藲g欣鼓舞。同年，我參觀了無錫和北京的兩所在建學校，得知國家對這兩所學生人數為千人的學校的投入卻都是上億元，這兩所學校的學生有帶溫水游泳池的體育館、擺滿畫架顏料的美術館和堆滿樂器的戲劇院。今年年初，我參觀了?？诘囊凰搅W校Ischool。我得知這所開放式學校的建設投資達20個億。

貳

鄉(xiāng)村教育關乎國家和民族的命運

中國鄉(xiāng)村娃的成長及命運關系到這個國家的命運以及民族的命運，因為未來世界競爭的核心不在精英教育，而在于大眾教育和基礎教育。基礎教育決定了一個國家的整體國民素質。

聯(lián)合國教科文組織在2015年的《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變》文中提出，“優(yōu)質的基礎教育是在瞬息萬變的復雜世界中實現終身學習的必要基礎；我們必須把新的重點放在教育質量和學習相關性上，放在兒童、青年和成人的實際學習內容上?！?基礎教育是未來教育可持續(xù)發(fā)展的核心與關鍵，而中國的鄉(xiāng)村教育則是基礎教育的關鍵。

01 談人性

鄉(xiāng)村教育關乎千萬生命未來的生存與發(fā)展。也正如《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變》一文所指出的，教育承載著尊重生命、尊重人格、尊重平等、尊重人的權益和社會的責任。鄉(xiāng)村娃無論人數多寡，他們都有權利享受這個國家應該給予的教育，何況他們數量如此龐大，更應該給予更多的重視。

02 談社會性

我們這個擁有15億人口的大國有多于五億的農民，他們不僅依靠土地為生，也以土地供養(yǎng)著這個國家。農民及他們的后代理應被善待，至少，他們有權利得到平等的教育資源及教育機會，甚至政府給予特殊的政策傾斜也不為過。這種政策的傾斜不單單是降低多少高考的分數，而是結合鄉(xiāng)村特點給予鄉(xiāng)村教育特殊的政策，以培養(yǎng)特殊的鄉(xiāng)村建設所需人才。

03 談國性

鄉(xiāng)村教育關乎國家的未來與發(fā)展。我們的國家很難在一個龐大又薄弱的基礎教育的底子上談振興和強國，農村教育不振，中國何興？

04 談民族性

農民依然以他們生活的居所、以他們特有的生活方式傳承著中華民族的文化。我們背誦的詩詞歌賦，經典古文，我們引以為傲的民族文化，無不是從土地中走出，甚至我們今天歡慶的每一個節(jié)氣節(jié)日也都是在泥土中長出來的。失去鄉(xiāng)村教育，割裂鄉(xiāng)村，這個傳承了五千年文化的民族也就是個木偶，很難玩出真把戲。我很難想象在鋼筋水泥的建筑中可以真實感受到“千江有水千江月”的意境。

05 談世界性

所謂民族的才是世界的，做好中國的鄉(xiāng)村教育就是做出中國教育的世界性。中國要想成為教育強國，絕不能以犧牲鄉(xiāng)村教育為代價，相反，強大中國鄉(xiāng)村教育就是強大中國教育特色及中國教育的世界性。

放眼世界，發(fā)達國家在都市化發(fā)展過程中都無一例外地遭遇到了鄉(xiāng)村教育發(fā)展的困境：生源減少，財政不足，師資匱乏。但是一些歐美國家早已把發(fā)展鄉(xiāng)村教育提高到鄉(xiāng)村振興的高度，提高到國家發(fā)展層面。美國甚至在20世紀初就有把農民作為公民的鄉(xiāng)村教育目標，政府及時給予鄉(xiāng)村教育各種政策的傾斜和干預。上世紀60年代的美國鄉(xiāng)村學校也經歷了撤點并校的階段，但專家、學者、家長及政策制定者痛定思痛，反思撤并的負面影響，于是有了90年代的“恢復鄉(xiāng)村學校的運動”，政府增加經費，還原保留鄉(xiāng)村學校。今天，鄉(xiāng)村學校在美蓬勃發(fā)展，數量逐年增加。

叁

中國鄉(xiāng)村教育的出路何在？

我們回到俞敏洪的國問，鄉(xiāng)村教育究竟有出路嗎？

十多年鄉(xiāng)村教育出路的探索、四年鄉(xiāng)土人本鄉(xiāng)村教育新模式的實踐告訴我：中國鄉(xiāng)村教育不僅有出路，而且大有可為。但是，中國鄉(xiāng)村教育的出路必須建立在尊重中國鄉(xiāng)村發(fā)展需求的基礎上；建立在滿足鄉(xiāng)村兒童教育需求的基礎上；建立在珍視生命的基礎上；建立在順應鄉(xiāng)村教育現實的基礎上。

01 鄉(xiāng)村教育的出路在鄉(xiāng)土中

目前，中國鄉(xiāng)村最大的稀缺是農民及后代對鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村缺乏歸屬感和認同感。當今以都市為中心、為導向的教育體系，讓鄉(xiāng)村后代接受的是以 “自我否定”為核心的教育。鄉(xiāng)村兒童要成長就要不斷地否定：否定出身、否定生長環(huán)境、否定鄉(xiāng)村及土地。他們被教育說：要改變命運就要離開鄉(xiāng)村，要擁抱都市文明就要走出大山。離土離鄉(xiāng)成為改變命運的代名詞。

試問，當鄉(xiāng)村教育以自我否定為核心內涵、以為都市輸送人力為目的，鄉(xiāng)村教育有什么出路可言？

鄉(xiāng)村教育的出路必須在鄉(xiāng)土中尋找、鄉(xiāng)村中尋找、在鄉(xiāng)村的現實中尋找。

中國傳統(tǒng)文化有“根”的情節(jié)，落葉歸根，告老還鄉(xiāng)，這個根就是扎在鄉(xiāng)土中。尋根、歸根不僅是對歸屬感、認同感的追尋，更是在追尋中回答 “我是誰 ？”“我要去哪里？”的人生終極問題。教育的終極目的就是回答人的終極拷問。一方水土養(yǎng)一方人，不同的鄉(xiāng)土孕育出不同的子孫后代，陜西漢子和江南小生雖都是中華后代，但性相近、習相遠。根的教育、一方水土的教育，也就是鄉(xiāng)土教育。

△興隆田小學生正在采訪村長

關于什么是鄉(xiāng)土教育、鄉(xiāng)土教育缺失的問題，早在70年前，潘光旦老先生在《說鄉(xiāng)土教育》一文中就曾指出：“近代教育下的青年，我們如果問他，人是怎么一回事，他自己又是怎樣的一個人，他的家世來歷如何，他的高曾祖父母以至于父母的前輩，是些什么人，他從小生長的家鄉(xiāng)最初是怎樣開拓的，后來有些什么重要的變遷，出過什么重要的人才，對一省一國有過什么文化上的貢獻，本鄉(xiāng)的地形地質如何，山川的脈絡如何，有何名勝古跡，有何特別的自然或人工的產物——他可以瞠目咋舌不知所對。個人家世除外后，其余的問題都屬于所謂鄉(xiāng)土教育的范圍?！?/span>

隨著都市化、全球化的浪潮和教育一體化、標準化的推進，鄉(xiāng)土教育愈發(fā)稀缺并愈發(fā)珍貴。如今的孩子們在教育中迷失方向，他們找不到根，沒有歸屬感和認同感。如今的教育困境，例如教育內卷、小鎮(zhèn)做題家等問題，其最深層的原因其實是我們的教育是沒有根的教育，我們的教育飄在空中，老師不知道為啥教，學生不知道為啥學。

根的教育，也被西方學者稱為“在地化教育”（place based education）。具體到鄉(xiāng)村，在地化教育包括村落及地區(qū)的自然、環(huán)境、文史、經濟、藝術、民俗等。學生需要進入村莊的真實情景中，認識、了解、學習自己的家鄉(xiāng)。如此，不僅讓學生漸漸了解“我是誰”“我從哪里來”，也會進一步培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)的熱愛。鄉(xiāng)土教育若能和解決鄉(xiāng)村實際問題相結合，那么學生就可以將學習與日常生活、與真實世界相連接，以幫助村莊進一步發(fā)展、共同過上美好生活為學習動力與動機。

鄉(xiāng)土教育，也就是在地化教育，目前已融入世界眾多國家的教育內容中，特別是鄉(xiāng)村學校，在地化課程已成為實踐綜合的主要課程，融合生態(tài)環(huán)境教育、鄉(xiāng)村教育等進行。

在國外，一些地方的在地化教育貫穿了中小學甚至大學，學生在綜合學習中解決本地問題，為鄉(xiāng)村振興出謀劃策，也為附近都市的兒童解決了“自然缺失綜合癥”等問題。我曾參觀過日本以開放教育而聞名的白川村學園，令我印象深刻的不僅僅是教室空間的開放，更重要的是校園的開放。雖然從物理意義上這間學校依然有圍墻，但它卻是一所名副其實的“村莊中的學?！薄Ｒ贿M教室，映入我眼簾不是學校公約而是村民公約，據說教師的聘用需經村委會的討論，我在村博物館看到了學生關于村莊調查的小論文，在村口遇見學初中生正為游客導游。白川村學園的畢業(yè)生也會走出去上大學，但其中也不乏有回村執(zhí)教的年輕人。

△參觀日本白川村學園和所在村莊

我想，中國的鄉(xiāng)村學校若十之有一二能夠開展鄉(xiāng)土教育、在地化教育，那么中國的鄉(xiāng)村教育就有出路。

02 鄉(xiāng)村教育的出路在山水之間

環(huán)境教育、自然教育正在成為國民教育、素質教育的重要內涵。自然教育并非簡單地教育兒童尊重自然，而是培養(yǎng)學生對自然的感知，讓人與自然融為一體，讓身心成為自然的一部分。

就環(huán)境教育而言，鄉(xiāng)村學校有其天然的 “地緣優(yōu)勢”。他們抬頭看見滿天繁星，低頭聞到花香草清，伸手摸到花葉枝條，邁腳踏在鄉(xiāng)間小路。大自然是上天給予鄉(xiāng)村教育最好的禮物，是那些患有“自然缺失癥”的都市兒童和家長們所望塵莫及的。我們唯一要做的是珍惜上天的饋贈，把自然資源轉換為教育資源。

△興隆田小學生正在做自然筆記

以田字格興隆實驗小學為例，我們的學校在風景美麗的山區(qū)，群山跌宕，云霧繚繞。我們課堂也常常在大山中進行，老師帶學生認識花草茶，找尋動物，寫詩作畫。孩子以自然為師，在和自然的生命對話中，學習生命，認識自然，認識自我。這種得天獨厚的天然課堂，這種深入自然的教育，將是未來教育的核心內容，因為未來教育的重點不在于人能掌握多少知識，而是人能在知識浩瀚的海洋中，找到“我”如何與自然與環(huán)境友好相處。

格物才能致知。我們在書本上學習知識，在鄉(xiāng)土中獲得力量，在自然中習得智慧，如此我們的后代才能成為一個健全健康的人。

03 鄉(xiāng)村教育的出路在小規(guī)模學校中

根據《中國鄉(xiāng)村教育發(fā)展報告》，截至2016年，全國不足百人的小規(guī)模學校共計12.31萬所，其中，鄉(xiāng)村小規(guī)模學校有10.83萬所，占鄉(xiāng)村小學與教學點總數的56.06%。

鄉(xiāng)村教育要有出路也需要面對并接受鄉(xiāng)村學校以小規(guī)模學校為主體的現實。留在鄉(xiāng)村學校的孩子常常是沒能力沒條件走出去的孩子，這些孩子也有權利享有高質量的教育。

但規(guī)模小被一些人認為是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的羈絆。有一些人為村小“算賬”，認為投入村小經濟效益低，投入產出比不高，不劃算。他們更主張和點并校，發(fā)展鄉(xiāng)村寄宿制學校。但是，教育不是工廠，不能簡單地計算投入產出比。教育是育人，育人的前提是對生命的尊重并追尋教育的本質。教育本質是要培養(yǎng)出健康幸福有擔當的后代，擁有數千萬幸福健康的農民后代是國家最大的財富，這不能以簡單的投入產出比來計算衡量。

△?？谑协偵絽^(qū)紅旗鎮(zhèn)墨橋村僅有10名學生的村小

21世紀教育研究院院長楊東平長期呼吁建設“小而美”“小而優(yōu)”的鄉(xiāng)村學校，他指出“在教育現代化的維度上，小班小校將是未來學校的發(fā)展方向。德國、英國、芬蘭等歐洲國家小學的學生定額就是150人左右，規(guī)模很小，一條街上有兩三個學校。臺灣地區(qū)20年前開始的教育現代化運動，明確地把“實現小班小?！弊鳛榻逃F代化的目標”。

小班小校的優(yōu)勢在于利于“人本”教育。小規(guī)模學校里師生比高，教學空間大，小組討論、體驗式教學、戶外教育等多種教學形式便于展開。所謂自然教育、鄉(xiāng)土教育也都更適合在小規(guī)模學校中展開。

肆

振興鄉(xiāng)村教育需要一場你我參與其中的運動

推動鄉(xiāng)村教育需要掀起一場人人參與的社會運動。

最近國家剛剛成立的“鄉(xiāng)村教育振興局”讓我們一線的鄉(xiāng)村老師為之一振，這又是一個強烈的信號：鄉(xiāng)村振興不僅僅是在國家政策層面，而且還將有更具體的行動。

縣域、區(qū)域教育應該依托鄉(xiāng)土建立獨特教育生態(tài)圈，打破以成績、升學為唯一考量的標準，打破“統(tǒng)一化”“標準化”“一刀切”的思維定勢的話，給予鄉(xiāng)村學校更大的生存和生長空間。

田字格興隆實驗小學是個好例子，就在我寫文之即，又有兩位學生家長來電，咨詢送孩子來興隆就讀事宜。正安縣給予田字格實驗學校的政策就是值得推廣的，沒有縣政府及教育局的支持，這間學校應該也會在消失的村小行列之中。

鄉(xiāng)村教育振興當然需要鄉(xiāng)村教師的積極參與。任何鄉(xiāng)村教育改革創(chuàng)新都需以激發(fā)本土教師的教育熱情為前提，因為他們是推動鄉(xiāng)村教育的源動力。

鄉(xiāng)村教育振興也是一場人人參與的社會運動，必須有懷揣理想的知識分子、社會精英愿意腳踏泥土地參與其中。因為，任何社會進步的推動都需要有人引領，有人赴湯蹈火。早在上世紀三十年代民國時期，就有梁漱溟、陶行知、盧作孚等教育大師開展過鄉(xiāng)村建設運動、平民教育運動，一批仁人志士投入到鄉(xiāng)村教育與建設中，今日更有教育家如錢理群教授、社會精英如俞敏洪、大批社會公益人士、志愿服務者如田字格老師投身到鄉(xiāng)村建設與教育中。鄉(xiāng)村教育呼喚心懷詩與遠方、勇于擔當的志愿者加入，這是時代的呼喚也是民族的召喚。

我相信，未來中國最好的教育會發(fā)生在鄉(xiāng)村。在小校小班的教育形態(tài)中，師生以天地為課堂，遠取諸物近取諸身，心靈被自然滋養(yǎng)，課程在大地中孕育，孩子在鄉(xiāng)土中增長智慧；學校連結著村莊，學生在解決村落問題中培養(yǎng)能力，在村落服務中養(yǎng)成責任與擔當；網絡打破了與世界隔離的村校，讓對話、學習、交流可以隨時隔空發(fā)生。

這種在鄉(xiāng)土中孕育，在人本中滋養(yǎng)的教育是屬于未來的教育，是屬于鄉(xiāng)村獨有的教育，也是最好的教育。

來源：搜狐網