對(duì)于“冰花男孩”家庭是否符合貧困戶評(píng)定，不必為情感羈絆，只需根據(jù)其家庭實(shí)際情況，以及相關(guān)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)即可。

2018年1月，因在上學(xué)路上結(jié)了一頭冰霜，“冰花男孩”王福滿引發(fā)關(guān)注。近日，因?yàn)樯暾?qǐng)貧困戶被拒，“冰花男孩”的家庭再引關(guān)注。

據(jù)報(bào)道，12月8日王福滿的父親王剛奎在網(wǎng)上發(fā)文稱，自己想申請(qǐng)貧困戶資格，同時(shí)給家人爭(zhēng)取村中公益性崗位的名額，但都沒(méi)被批準(zhǔn)，王剛奎懷疑因和村主任有矛盾有關(guān)。對(duì)此，當(dāng)?shù)卮逯魅瓮鮿偯骰貞?yīng)記者稱，王剛奎家的貧困戶評(píng)定資料已遞交，但由于不夠評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，未獲批。雖然此前兩家確有過(guò)節(jié)，但公事就是公事。

此前“冰花男孩”刷屏式的傳播，讓無(wú)數(shù)公共目光對(duì)這個(gè)家庭的困頓有所了解，也有不少來(lái)自社會(huì)的愛(ài)心對(duì)其保持關(guān)注。

但客觀而言，對(duì)于“冰花男孩”的家庭是否可以符合貧困戶評(píng)定、是否有資格獲取公益性崗位，也不必為情感所羈絆，只需根據(jù)其家庭實(shí)際情況，以及相關(guān)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)即可。

是否符合貧困戶評(píng)定對(duì)象，是否有資格獲取公益性崗位，既遵循著“兩有三保障”的硬性標(biāo)準(zhǔn)，也遵循著“有比較才有鑒別”的情理法則。

在硬性標(biāo)準(zhǔn)上，云南省印發(fā)的2019年度《關(guān)于進(jìn)一步完善貧困退出機(jī)制的通知》貧困戶退出標(biāo)準(zhǔn)中，涵蓋了人均純收入、住房安全、義務(wù)教育、基本醫(yī)療和飲水安全等幾項(xiàng)關(guān)鍵指標(biāo)。無(wú)論是住房安全，還是每月近三四千元的務(wù)工收入，“冰花男孩”家都不符合貧困戶評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，未獲批符合事實(shí)認(rèn)定情況，說(shuō)明當(dāng)?shù)卦趫?zhí)行標(biāo)準(zhǔn)上還是比較嚴(yán)格的。

至于公益性崗位的獲得，需要以貧困戶資格作為前置條件。按照當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)規(guī)定，村中負(fù)責(zé)清掃道路的公益性崗位要求安排給貧困戶，另一方面要求年齡也不能超過(guò)55歲，但王剛奎母親已經(jīng)60歲，無(wú)法申請(qǐng)?jiān)搷徫?，也屬于正常?/span>

總體上看，“冰花男孩”家的經(jīng)濟(jì)狀況在當(dāng)?shù)匾菜愕蒙陷^好的。但需要明確的是，即便申貧被拒，“冰花男孩”的父親王剛奎也有權(quán)利申請(qǐng)認(rèn)定貧困戶。

事實(shí)上，“冰花男孩”固然是個(gè)體的模樣，卻也是一個(gè)群體的形象濃縮。有過(guò)此經(jīng)歷者被勾起了內(nèi)心感同身受的記憶，無(wú)此經(jīng)歷者也被場(chǎng)景所感動(dòng)，讓樸素情感此際充分溢露。因此，對(duì)“冰花男孩”之父申請(qǐng)貧困戶被拒一事，若無(wú)理性認(rèn)識(shí)與判斷，則很容易被此間情感所左右，而忽略了對(duì)客觀事實(shí)的尊重。

但情歸情，理歸理，在社會(huì)愛(ài)心給予“冰花男孩”們以同情與援助之時(shí)，如何避免因?yàn)檫^(guò)度關(guān)注和呵護(hù)，而出現(xiàn)情緒的變化、思維上的改變和價(jià)值上的走偏，也需要思考。

不可否認(rèn)，個(gè)體要避免被“感性的情感所控制”，實(shí)現(xiàn)“理性的事實(shí)評(píng)判”并不容易。多數(shù)情況下，我們極易出現(xiàn)情感上的偏好，并最終導(dǎo)致對(duì)事實(shí)本身的無(wú)視。在情感上，我們既希望“冰花男孩”一家徹底脫貧，但又不希望是完全靠外界援手，乃至陷入“利用輿論”的爭(zhēng)議中，破壞了存于內(nèi)心的美好。但無(wú)論是有心還是無(wú)心，有了“冰花男孩”的社會(huì)關(guān)注度，其父的申請(qǐng)和網(wǎng)帖，都讓我們先前的某些標(biāo)簽有了新的感觸。

此次爭(zhēng)議真正的價(jià)值在于，有了“云南一扶貧工作者‘罵’貧困戶”和“云南昭通一村民拒絕簽字脫貧被通報(bào)”的一系列新聞后，在當(dāng)前這個(gè)情感稀缺而又泛濫的時(shí)代，如何避免被情感所羈絆，而培育基于事實(shí)上的理性情感和公共認(rèn)知，既是一個(gè)素養(yǎng)維度，更是一個(gè)文明指向。

來(lái)源：新京報(bào)